Taishō Tripiṭaka, Electronic version, No. 1238 阿咤婆<g ref="#CB00211">拘</g>鬼神大将上<persName>佛陀</persName>罗尼经 大正新修大藏经数位版, No. 1238 阿咤婆<g ref="#CB00211">拘</g>鬼神大将上<persName>佛陀</persName>罗尼经 失译 Electronic Version by CBETA XML TEI P5 correctionsCBETA correctionsTaisho correctionsCBETA.maha 1卷 T.21.1238 中华电子佛典协会 (CBETA)
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 2023-11-20 13:49:15 +0800 Taishō Tripiṭaka 大正新修大藏经 阿咤婆<g ref="#CB00211">拘</g>鬼神大将上<persName>佛陀</persName>罗尼经

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如是我闻：

一时佛在王舍城迦兰陀竹林中。 尔时王舍城内有一比丘，为贼所劫、为蛇所 螫、为鬼所扰，受大苦恼。尔时鬼神大将阿咤 婆拘见是比丘受如是苦，心生怜愍，即往佛 所。至佛所已，头面礼足，在一面立，白佛言：“世 尊以降伏一切极恶诸鬼神等。我今怜愍一 切众生故，为降伏一切诸恶鬼神及一切恶 人毒等故，上佛世尊极严恶咒，以用降伏诸 鬼神等。若有读诵是咒之者，其人威德乃至 力能降伏梵天，何况馀恶。”尔时佛告阿咤婆 拘鬼神大将：“我不顺此极恶严恶咒，倘能 伤害诸众生等。”尔时阿咤婆拘重白佛言：“世 尊！後世中恶鬼增盛、恶人众多，恶毒虫兽侵 害众生，或値诸难，所谓王贼水火、刀兵恐畏 怨憎、恶鬼等难。若佛弟子出家在家，若作住 寂静乞食、道路冢间树下四部等众，若行旷 野山林道中、若在城邑村里巷陌，当为救护 不令遇恶。世尊慈矜，愿垂纳受。善逝世尊愿 垂顾录。”尔时世尊闻是语已，默然受之。尔时 阿咤婆拘见佛默然，心怀喜悦，即于佛前说 咒曰：

“豆𠺕咩豆𠺕咩陀咩陀咩豆留咩豆 留咩豆留咩豆留咩豆留咩豆留隶尼 利尼利利尼那罗那罗那罗尼利尼利尼利 那罗㝹富尼利豆留豆留荼濘荼濘摩诃豆 留荼濘究咤濘究咤濘摩诃究咤濘 究咤 濘多咤濘多咤濘摩诃多咤濘多咤濘咤咤咤 咤咤咤咤咤摩诃咤咤咤咤咤咤咤咤阿 毘阿毘摩诃阿毘阿毘阿毘利阿毘利阿 婆阿婆毘毘摩诃阿婆毘阿婆毘律师律 师 梨濘梨濘梨濘 摩诃律师律师 梨濘梨濘 摩诃梨濘梨濘 首娄首娄 摩诃首娄首娄雠娄 雠娄 摩诃雠娄雠娄 留雠牟留雠牟 留雠留 雠牟牟 雠摩雠摩 雠摩雠摩 唏嚟唏嚟唏 嚟唏嚟 伊持伊持伊持伊持 比持比持比持 比持 诃罗诃罗诃罗诃罗 唏泥唏泥唏泥 唏泥 休泥休泥休泥休泥 醯泥醯泥 诃那诃那诃那诃那 牟尼牟尼牟尼牟尼 摩 诃牟尼牟尼 婆罗婆罗婆罗婆罗 尼利 假究那反路迦遮利蛇蛇一本作恤，下同 时那时那一上有作 真言，下同时那时那无婆那暮蛇修迦都多牟尼迦 罗摩迦罗摩迦罗摩阇竭提多蛇奢摩陀摩奢 摩陀摩阎摩陀摩阎摩陀摩奢摩目多弥提

“那婆罗阇奢那咩富留沙摩牟尼那毘阇那 弥修伽都多牟尼那毘阇那咩莎诃”

“世尊！此陀罗尼句，为一切众生作诸救护持 是人，悉皆令得安稳寂静，令離衰恼，灭诸恶 毒離诸苦恼、王难贼难怨憎之难。若天、龙、鬼 神、罗刹、夜叉、鸠槃荼、复多那、阿跋沫罗、呿屈 陀，如是等所触恼者、所侵损者，悉得除灭。亦 复世间一切诸毒，若草若木根花果、衣裳饮 食世间之物，及虫鸟禽兽诸龙为毒恶伤人 者，悉令消壞不能为恶。亦复虚空日月星 辰、旋岚风轮鬼神，起风欲来害人诸鬼神 等、欲来求食吸人精气食人害面者，令疾 病热病若一日二日三日四日乃至七日，或 令冷病风病湿寒病热等病。若身内外一 切众病，若七日若十六日，悉令消灭，不能为 害。是等诸鬼神，若以手若以脚、若以舌若 以心欲恼人者，及以恶人欲为人作恼害者， 先当诵此咒，力能噤持，令彼恶人恶鬼噤持 碎失念，不令为恶。世尊！我今当说神咒，以守 护之。”即说咒曰：

“阿车阿车嗔弥反牟尼牟尼摩诃牟尼牟尼薁 乌乃反尼休休摩诃那迦休休剅伽那知阿呼 阿伽那知阿多那阿咤阿咤阿咤那咤那 咤留豆留豆留豆休休豆･留唏泥唏泥 唏泥唏泥郁雠摩雠摩雠摩雠摩唏梨 唏梨唏梨唏梨泥尼梨尼梨摩诃尼利 莎诃”

“此陀罗尼，为受持读诵者作护。若有鬼食人 精气、若精人资产耗人财物，如是一切众 怖怨等悉为结界。今为某甲合家，无量作 大拥护，今当更重说防诸恶。”而说咒曰：

“留牟留牟留摩留摩留摩唏梨唏梨唏梨唏 梨唏梨雠那雠那雠那雠那雠那雠那雠 菟雠菟雠菟雠留雠留雠留雠留休娄休 娄休娄休娄休娄唏梨暮休暮唏梨暮唏 梨暮唏梨暮唏梨休牟休牟休牟休摩休咩 提摩咩思摩阿提伽罗咩唲莎诃”

大将重白佛言：“世尊！此咒极有神力，如上所 说。莫令持是咒者有王畏贼畏火畏水畏、风 毒畏刀兵等畏、日月星辰鬼神等畏，或有馀 恶知识，心生怒妒意生恶害欲相侵恼者， 当先诵此咒为其结界，令彼恶鬼恶人仇怨 之人心生侵恶者，令其愚痴迷闷噤碎，自遇 众恶不越此界，不能侵犯诵此咒者。世尊！若 有善男子善女人诵此咒者，一切天、龙、阿修 罗、诸恶鬼神、人非人等，皆悉随侍拥护，不令 遇恶。世尊！我是鬼神大将，力能降伏一切 诸鬼。若有诵此咒者，我当将诸鬼神昼夜不 離拥护其人，令不见恶鬼恶人得其便也。 若侵损恼害诵此咒者，我当以千辐轮轹碎 其头，令诸鬼神为作衰害。世尊！此咒极有 神力、极有威德，唯愿流布众安乐。世尊！诵 此咒者，其人德力唯佛知之。此大神咒应 付贤有智之人。若不能诵者，应以好纸书 写盛以綵囊，著种种香常持随身。若有忧怖 恐难，常当忆念此咒，无不消灭。世尊！若有事 难忧怖、恶鬼神噩梦欲消灭者，先当结界， 使诸恶不起，令彼恶人恶鬼恶贼自受其殃， 身体焦枯心意狂乱。欲结界之时，应净洗浴 著净衣服，好净涂地，安七器浆饮，二器著 少血、一器著种种浆饮，燃八灯，烧薰陆香 运心供养，我将诸鬼神至其人边施其所 愿。其人应诵此咒结赤缕，然後持行，即能消 除一切诸难。”尔时佛告阿难：“此咒极有大神 力，能消除诸恶，拥护众生，多所利益。汝 好受持廣令流佈。若有城邑村落诵此咒者， 莫不利益。若有国王大臣诵此咒者，其人境 土无有恶贼怖难、灾横疾疫水旱风霜。若遇 恶贼，应诵此咒。若繫著高幢上，贼见此幢，贼 寻退散降伏。阿难！此咒极有神力、极有大 威德、应令四众善诵持之。”尔时众会闻佛 所说，欢欣奉行。

“若行此法者，先画一铺象 大力神将，或一幅或三幅或四幅上上好 绢，起八月一日画。若自画，教人画皆得。先斋 七日，即著上妙之衣淸净洗浴，即与画师 受八戒，于一净室悬幡花，作一大火壇高一 尺，壇上多刚炭火，即取白汁木作一千八 段，取胡麻、粳米、蜜酪及香花，诵咒一咒一 烧尽物已。用上好上彩色，安壇上咒一百 八遍，勿用胶和。取白汁木及熏陆香汁和 之。一上厕一洗浴。画阿咤婆拘元帅，身黑 奥靑色，身长六尺，四面。当前面作佛面，左 面虎牙相叉，三眼，眼赤如血。右面作神面， 嗔相，亦虎牙相叉，三眼，左右安牙发。头上一 面作恶相，亦三眼，虎牙相叉出，眼赤如血 色。最上头用赤龙缠发，火焰连耸顶上， 耳玔蛇项盘蛇。八臂，左上手执轮、第二手执 槊、第三手与右第三手当前令作供养印， 左下手执索、右上手跋折罗、第二手执棒、 第三手作印叉、下手执刀。手节腕臂上皆缠 蛇，身著七宝交络甲，膊上皆龙。龙合垂 出胸前，出三面，作赤黄，二眼，合口。其上左右 面皆靑奥深色，上面黄白色，左面白色， 右面赤黑色，前面靑白色。手皆靑色，象头皮 作行缠，脚著履，脚踏二夜叉皆黑色。其神作 极恶相，可畏雄状如前奋迅形作。左右画 四侍者，左提头赖咤、毘楼勒叉，右毘楼博叉、 毘沙门，皆作嗔相，七宝花冠，身著细金甲。 龙头臂玔，天衣七宝行缠及履，脚踏夜叉。 右亦依此。提头赖咤执刀按之，毘楼勒叉执 叉，毘楼博叉按剑，毘沙门执杵。四天王各 领眷属，东方天王领犍闼婆将军执铎铃， 南方天王铃鸠槃荼王执弓箭，西方天王 领龙王执剑，北方天王领夜叉王执伏突。其 神头上赤黑雲起。四方天王足下作二童子， 靑衣作之，右执纸笔，左执砚盘。神前作一天， 顶戴香炉供养。极须鲜洁作之，所求如意。 若欲求神见者，七月七日、三月三日，收一 切草木花、稻穀花、酥蜜酪烧之，一切天神八 部见，皆欢喜现身。

“若降伏大魔王及神者，悬脚坐，以左右手急 作拳，捺左右二腿上，急以上唇啮下唇，裂 眶看，即是大降伏印。一、若缚鬼神印，以左 右二小指反相叉，以二大指押二小指甲 上，中指无名指开竖，头指亦然。二、若敕鬼 神印，偏坐，以左手托跨，右手以大指押小 指无名指甲上，直竖头指中指。三、若伏 大力恶鬼，作火轮印，以左右二无名指屈 在掌中令头齐，馀皆相拄头，稍虚掌即是。 四、若欲投魅鬼，作印，中指以下三指皆相叉 掌背後，二头指相著令齐，大指横捻二指 头中节文，三呼三吸即缚来已上五种法契用大咒。”

“四天王结界咒曰：

“唵娑帝耶盘陀盘陀唅吽泮”

“八部都咒：

“南无勃陀耶 南无达摩耶 南无僧伽耶 南无佛利夜叉 羯蓝夜叉 帝佛利夜叉 阿咤婆拘无无莎诃”

“若追八部神，擧前八部印，即诵前咒二十 一遍，其神立至。世尊！愿传流佈遍于阎浮， 令一切众生受持，为作大救护。”

阿咤婆拘。有七十二大将首领掌握鬼神，有 三十二大神王、二十八鬼王，一一王各领二 万五千眷属，常前随侍元帅大将。若人鬼闻 前大神名字，若大将嗔念观世音菩萨一百 八遍，若诸鬼神嗔即灰一把，望口散之结小 界，持行治病，依孔雀王法用。若欲见鬼神者， 七月七日收猪子，服三七，即得见也。

“次阿咤婆拘法。

“以箭十二枚、刀二口、灯四十九盏，苏乳蜜浆 等各别器盛，镜二面，咒白芥子四角散之以 为界场。非缕线为咒界，柳枝、桃枝、汤苇火，即 以天罗印，咒三遍，结十二结也。”

 1 阿咤婆拘请贤圣法阿咤婆拘请贤圣法第一 请十方诸佛印一1 请十方诸佛印

“唵阇耶馀阿反婆醯莎诃”

“诵八遍，反叉左右 二无名指于掌中，直竖二中指头相拄，屈二 食指押中指上节背，幷竖二大指押捻中 节侧，头指来去七遍，即一切佛来。”

 2 请观世音菩萨印请观世音菩萨印二

“唵毘是低毘剑蓝迷帝卢迦毘阇曳莎诃”

“两腕相著，二大指幷著，二小指亦然，馀指 散小曲竖如擿莲花，头指上下来去。”

 3 唤集十四都金刚印唤集十四都金刚印三

“唵拔折罗旋泥醯莎诃”

“两腕侧竖，幷二大指各捻二小指甲上，二无 名指侧竖相拄头，二中指各直竖，端向 前不相著，二头指来去。”

 4 集三十三天神印集三十三天神印四

“唵铄睹鲁波罗摩陀你曳莎诃”

“二小二无名内叉，二中立合，二头指散立二 中背，二头指稍去中指第二节半分许，大 指来去。”

 5 集二十八宿星天印集二十八宿星天印五

“唵多罗提婆多曳莎诃”

“以左手中指无名指幷仰，右中指在左无 名指下文上，右无名指亦覆在左中指下文 上，总相裂如索，小指头指大指各竖相跓， 大指来去。”

 6 追东方提头赖咤天王领犍闼婆众印追东方提头赖咤天王领犍闼婆众印六

“唵地利底喝罗瑟咤夜叉因驮罗帝婆多曳莎 诃”

“侧左手中指已下三指把拳，又屈头指少曲 于中指下节文，大指来去。”

 7 追南方毘流勒叉天王领鸠槃荼众印追南方毘流勒叉天王领鸠盘荼众印七

“唵毘噜陀迦尸波多曳莎诃”

“侧左手腕，以右手腕侧著左腕根上，二掌相 背，二无名指二中指相钩申之如索，二小 指头指二大指各少曲，头指来去。”

 8 追西方博叉天王领龙军众印追西方博叉天王领龙军众印八

“唵鼻嚧博叉鸠槃荼地波多曳莎诃”

“左手侧腕，以右手腕著于左手腕根上，二手 中指已下三指各屈在掌中作拳，屈二大指 各押上，二头指交如索甲之，大指来去。”

 9 追北方毘沙门天王领夜叉军众印追北方毘沙门天王领夜叉军众印九

“唵毘沙门耶阿地波多曳莎诃”

“右手侧腕，亦屈头指已下四指在掌作拳，屈 大指押头指上，右手腕亦然，侧之作拳，大 指直伸向上，右手拳累著左手上，右大指来 去。”

 10 集四天王所领四方鬼神夜叉罗刹八部鬼兵印集四天王所领四方鬼神夜叉罗刹八部 鬼兵印十

“唵瞻皤罗谢阑达罗耶莎诃”

“反叉头指中指入掌，无名指直竖头拄令 平上节，二小指亦相叉入掌，合腕，大指来 去。”

 11 集八部龙王军众印集八部龙王军众印十一

“唵沤波难陀莎诃”

“右肘头在左肘内，复以右手後四指少曲，以 大指传头指少曲之，左手反曲之向，右手 亦如之，状如蛇口用之，二手各四指来去。”

 12 追百千天龙兴雲致雨龙王印追百千天龙兴雲致雨龙王印十二

“唵步耆罗莎诃”

“左右臂腕如前不改，但以左右手小指无 名指反相叉入掌中右押左，二中指直竖 头拄，二食指拄中指背上节，二大指少曲 各拄二食指内中节，头指来去。”

 13 追日天子军众印追日天子军众印十三

“唵啰湿迷摩利你莎诃”

“先背二中指无名指小指掌内相拄皆使 齐，其二头指直竖相拄，二大指捻头指根第 一节，大指来去。”

 14 追月天子眷属印追月天子眷属印十四

“唵旋陀罗应苏摩帝莎诃”

“以二小指二无名指掌内相叉右押左挺在 掌中，其中指直头相纠头指，使中指第三 节屈，怒其大指，各捻无名指头来去。”

 15 集一切火天魔兵令伏印集一切火天魔兵令伏印十五

“唵地弊地弊毘耶反阿伽那曳阿揭车莎诃”

“竖左手三指，屈大指捻无名指下文，其头 指稍屈头与中指第一节齐，头指来去。”

 16 追阎罗王五道大将军牛头兵众印追阎罗王五道大将军牛头兵众印十六

“唵阎魔罗阇呜揭啰嗅唎耶阿揭车莎诃”

“侧左手腕握四指，仍稍屈头指三分许，大 指来去。”

 17 追阿修罗王鬥战军众印追阿修罗王鬥战军众印十七

“唵毘摩质多罗阿苏罗地波多曳莎诃”

“右手中指以下三指等屈，指头去掌一 分许，头指亦曲，大指稍曲，共东方天王印 用令相应。”

 18 追罗刹娑王军兵能鬥战者急来印追罗刹娑王军兵能鬥战者急来印十八

“唵揭伽阿地波多曳莎诃”

“以右手大指捻小指无名指甲上，中指及 头指来去。”

 19 追五方大力夜叉王军众印追五方大力夜叉王军众印十九

“唵拘嗅啰莎诃”

“以右手四指向下钩左手，其二大指直申 怒之，二大指来去。”

 20 追阿利陀遮文荼印追阿利陀遮文荼印二十

“唵胡嚧胡卢遮文地徒皆反莎诃”

“二中指无名指相绞，以小指相叉，以指向上 相叉，以头指亦相叉，大指来去。”

 21 追毘那夜迦鬼神王咒印追毘那夜迦鬼神王咒印二十一

“唵薄迦罗准荼阿地波多曳莎诃”

“先竖八指，二无名指相叉垂下向掌背，二 大指直竖附头指侧，大指来去。”

 22 集摩醯首罗天王二十八部印集摩醯首罗天王二十八部印二十二

“小指无名指向内相勾，即以中指竖相叉， 亦以二头指各竖附中指侧甲下，二大指亦 竖附近，头指来去。”

 23 阿咤薄拘大怒使金刚二十八部神降恶鬼印阿咤薄拘大怒使金刚二十八部神降恶鬼 印二十三

“迎坐。以左右手急作拳，如怒目，三叩齿，咬下 唇，以二手拳捺二股上。此大将身印，恶鬼 神即自死，自缚乞命。”

 24 大将大悦会天龙鬼神自护身印大将大悦会天龙鬼神自护身印二十四

“以左右二大指捻二无名指中节内，左右同。”

 25 百事不畏不被刀兵鬼神伤著衣甲印百事不畏不被刀兵鬼神伤著衣甲印二十 五

“以左手执刀拄之，右手空绕头三周，揽衣袖 作悬牙势，鬼见悉著衣甲。诵大咒一遍。”

 26 千辐轮降鬼印千辐轮降鬼印二十六

“以右手大拇指押中指无名指中节背上，状 如跋折罗印形。”

 27 立身印立身印二十七

“正立翅右脚，以左手头指以下四指向前 托跨，以右手大母指押中指以下三指 背上中节，以头指向前申之，指一切病即瘥。 指一切鬼魅自伏，指江海面自即竭。”

 28 刀印刀印二十八

“取石榴枝长三尺二寸，咒三遍，右手把一头， 左手三摩之，鬼见是刀也。以左手托跨，右 手如金刚刺跋折罗形。”

 29 弓箭弓箭二十九

“以左手大指押头指无名指小指甲上，以右 手无名指小指屈在掌中，大指押头指甲， 于左手中指侧申放右手大拇指弹指之。”

 30 追般若不空羂索使者鬼神印追般若不空羂索使者鬼神印三十

“以左右手合掌当心，虚八指具作供养印。後 即大指押头指中指，屈在左右掌中，无名 指小指合掌如佛顶形。作般若降天鬼神印， 以左右二手合腕，二大指博近头指侧，二 中指竖伸之，二头指无名小指屈少曲拄头， 中央虚掌。”

 2 大将使神散禁法大将使神散禁法

“先持咒有验，然後行之，不尔不成。平旦于神 前安一盆井花水、一炉香。咒师整衣服，当 床中迎坐勿笑，手作大怒印。但有鬼病人 入来，勿多语，口云：‘急坐。’以嗔怒骂之。若教 以怖也，即告云：‘神众更待何时？急缚将来。’ 声大，官使人应声即缚竟，欲打欲禁之，但 以随时一言更勿多语。此大将散处法，不 用诵咒。欲有人持我咒者，平等有贤德之 人可持之，不尔自损身。略说已前行用不 少，若廣说穷劫不尽。”

追五夜叉将军咒一首

“南无佛陀耶 南无达摩耶 南无僧伽耶 南无佛利夜叉 南无阿利夜叉 帝佛利药 叉 揭蓝夜叉 帝利夜叉 阿咤婆拘无 无泮泮咤莎诃”

部落百姓小心咒

“南无多律多勃律 婆罗勃律 柘颉迷柘 颉迷但逻散淡呜炎毘莎诃”

“此符极验有威德，一切难治病天，一投咒二 十一遍即瘥。夜梦，带之，即无噩梦。带此符入 军阵印勝。入水不溺、入火不烧。若单使神者， 当随心诵唤，皆通即来。但咒成者，从口所言， 言之即作，勿于众众上作法，损众生鬼神也。”

尔时阿咤婆拘白佛言：“世尊！愿为说此符。 与智慧之人然可诵之。若不能诵此咒者，即 勿念彼众生，反受殃祸。”

尔时佛告一切大众：“今我有心印，名曰过去 未来现在诸佛心神印。然除众生疾病若厄、 移山住流、灭火竭海印，在林间草木花葉，滋 茂崩山迷荒恶鬼，若持印入疾病处，一切众 病悉皆消灭无馀。佛不妄言。我今为汝说神 印。”如是佛告四众等：“若持此印人，入火不烧、 入水不溺、入山不畏虎狼狮子。若比丘破戒 𭸦者，以牛黄涂印印竹膜上，吞之满十万枚， 而获一地二地，一切众罪悉灭。”

“女人产难者以印印 心上下，即得平安 自产。以刀印山， 剑树自摧折，镬汤 而成甘露。誉恶言 之，普除一切病苦。 若人作法不成者， 若此心印，一切法皆得成就。带此神印，所 求如意。持者内香函中，盛七日，持斋礼拜行 道，即得成办。”

尔时阿咤薄拘白佛言：“世尊！今我有八部神 印，唯愿世尊为我幷及未来众生结之。”佛言： “谛听。为汝结八部无边无量神印如是。 此是八部神印，管录鬼神。若须考召四方神 王，擧印向之即至。诵八部咒二十一遍，其印 薰陆香、沉水香、白胶香、白檀香合内烧之，诵 八部咒刻之。”

“此是金轮印，持恶鬼难降 伏補鬼用之，棘刻之。”

“此是阿修罗月轮三昧印，用白檀方二寸三 分剋之。治鬼神难降伏者，印心，昏迷人心大 验。”

尔时大将白佛言：“世尊！我有天弱腾蛇印，一 切毒药恶鬼魅等悉能降伏印。其病处大验， 我今说之。其文如是：

“

此是天狗腾蛇印，上作槃 屈龙头在天狗上，天狗如 狮子形，幷张口。作印，用桃 木刻之。”

“焰印，用金赤铜刻之，自带，欲有去处，擧印向 之，幷印纸上七枚吞之，大验说之。其文如是：

“

此是日轮三昧火焰印。于 印内书作三足乌。乌似 凤形。四面周迊火焰。向裡 制之。”

大将白佛言：“世尊！我有刀印，用来心刻之， 印病人幷印纸上。天之令印符入腹刺鬼心， 其病人迷闷大验。我今说之，其图加是：

“

“

“上作卢舍那 佛，上作散 盖，左右飞 龙，天下莲 华，华下鼎 形，中作一守 契神。神脚 下作一大药 叉王，左右作龙王。以方八寸绢上画，皆同牛 黄画，不用杂彩。其契起八月一日，高山顶上诵 咒，持斋著净衣受菩萨戒。解作此印持在头 上，即能永除一切厄、能巨伏神鬼。入山山神 自来归敬，入水水神承足迎，入龙宫龙王皆 迎，入阿修罗宫修罗宫将子女眷属来迎。 若不依法者，无验。先威德治一切毒虫，唤降 怨同力鸟。

“若打鬼神，唤黑暗天王。伏诸毒诸龙，唤金 翅鸟王。治蛇毒者，唤大肚鸠槃荼。四方 降魔，唤天魔波旬。降伏树精者，使金刚。 降伏身内病，使军荼利治。辟盗贼，唤散脂 摩尼跋陀。降伏山神，唤目真邻王。兴生 求利，唤功德天王。随身出入，唤十四罗刹 娑王。一切不决，唤我阿咤薄拘大将。

“凡欲使鬼神，皆须至心顶礼，勿慢神王。使了 又云礼云：‘惭愧忏谢。无供养，叩头求哀顶 礼。’

“凡欲诵咒时，先净漱口，过平旦禁人。取井华 水铜器盛，面向东，九遍咽之。凡欲治病，斋 前总了放神散。凡禁人竟，即使六道幷悉知 之。若人患牙齿疼痛不可忍者，以刀指之三 遍即差。心复病，以刀止刺之即差。头病 目眩，刀指之即瘥。妇人带下，咒刀一百八遍， 指之差。痔病，咒唤降怨鸟王啄之，三日即瘥。 患痢，咒井花水三遍，与饮之。又刀刺脐下 即差。

“咒师手不犯触女人，亦不犯五辛 者，不用刀，直以右手作拳，以伸头指指之，一 切病皆手下差。

“见一切虎狼狮子野狐，以指指之，口即闭塞 不害人。若虎狼暴乱百姓人民者，以手印指 之，口云：‘百兽谛听，奉上帝敕旨。’虎狼闻之 即伏不起。若鸟相捉，以手指之，即不相害。

“若犬咬人，以手指之，即于地画作狮子吼王 捉虎，犬即惧而去。

“欲远行，咒足二十一遍过去，足不痛亦不疲。 若持法之人诵咒入大海，水神即捧足而 渡之。

“咒火三遍，叩齿三遍，口云：‘火神无忌利光。’急 急而入之，不被烧。

“欲令人敬念者，取一切合欢花葉及子捣 末，取薰陆香汁和作一丸，如弹丸许，以刀割 破作二片，一方纸上书前人名姓字，一方 纸上自书名，各一片药上帖之，即以两字 面相向合之，咒三遍，口云：‘某甲急逐某甲。’夜 初分时，使曑辰令追，亦拜三拜，其前人即 失性而来无疑。

“若一切恶人欲令屈伏使和解者，可作一木 人长一寸，令木人面向北壁，咒师面向东， 诵咒一百二十遍，日进一掬土。木人被没 尽，其人即不伏来。

“亦法欲断一切赤舌人，精心用意无有不 效。纸上画恶人名，伏符安衣领中，人见即 欢喜。

“若取兵死人血，书恶人名字，亦画恶人形， 以符安口中含口中，一切人使病癞。舌自入 肚，结著碓尾下，随意舂之，三日内恶人自缚 不休。

“亦法硃砂和合，须书恶人名，差脚底下，不 语，唇靑面黑。见者骂之，吉符始。

“若追鬼神，安符坐前，以物合之，鬼即来。若 使去，即去。

“若追二十八部众落鬼，书符合之，三咒九 叩齿，即来。

“若追越方鬼，书符安物下，三咒之，即来。

“若追浮遊鬼，书符合之，即至。

“若召一切阎浮提鬼神王，盛杯血饮二杯餠 子，烧薰陆香，而但呼名祭之。一时有靑衣人 来，须臾幷至。

“若集一切虎狼百兽，安符合之，一切虎狼虫 兽自至皆集，出符即去。若结符印树上，一 切飞鸟皆运集，去符还去。

“若咒水安符饮之，令不妄聪明。若执符见 官长，见者皆惧。

“若欲使外人远来，使摩诃迦罗往取之，复作 法安符合之，其人不觉即来。

“若咒右手头指，指之女色，得止念，不念男 子。

“若咒刀，指丹发如冰，入身即止。若以刀指 树木，咒之一千遍，树自拔出。若咒刀二十一 遍，指飞鸟，毛落如雨。若咒刀二十一遍，指恶 肿，当下即除。或四十九、一百八遍，消灭。若 咒刀二十一遍，欲远行四方，托之即无障碍。 若欲入山川，咒刀二十一遍，入之无恶兽难。

“若患虎鬼病，或二日一发、或三日一发，俱 嗔怒咒之即差。

“若不止，咒三遍，即自语而去，得愈。

“若被蝎 螫，咒生薑一遍，捣傅之即差。

“若被蜂螫， 咒刀三遍，拟之即愈。

“若被蛇螫，咒盐汤浴 之即差。

“若被人𥜒蛊，咒二十一遍，以茅草 扫之，即散立差。

“若鬼神难降伏，取驴中 烧，鼻下勋之，即伏，自倒自语。

“若骂詈不休， 咒白芥子烧，拜打面上，即伏吐血。

“若龙 行恶风雨，咒刀四十二遍，指雲中，即血下 光出。

“若人口讷，每月朔日，以刀刺口，不过 三度即瘥。

“若被蜘蛛咬者，唤降怨鸟王啄 之即差。

“若患时气病，咒刀刺心上，幷咒 水噀之差。

“若咒鬼神病，知姓名，以刀往， 即忽打，放之三度即瘥。收付与南斗狱，後七 日放之差。

“若犬相争，咒即解去。

“若咒 蛇三遍，即不伤人，取内衣中亦得，放之即去。

“若但诵咒得神力者，入水不溺、入火不 烧、入官不嗔、入虎穴不被伤，或逢恶兽嗔怒 吐之，即失性而倒。若咒夏月能令雪下，冬 月能令雨下，咒星辰得散灭，咒日月得无 光。

“咒恶盗贼，不问近远自缚来投。

“咒牛 令不行，亦不食水草，一月不死。

“咒水得成 汤，或成乳也。或于高山顶诵一百八遍，即有 恶鬼夜叉来者，勿看。须臾之间，即恒河沙鬼 围绕之，但咒者勿语之，须臾一无没。行者 咒刀，能移山住流，摧伏外道一切鬼神，无 敢当者。鬼见行者如我无异。

“咒石指枝一 遍，以手按之，鬼见是刀也。

“咒邪师不问 多大心力，画地围之，悉被缚，啼泣说言也。

“咒邪遍人难差者，先身业重，观世音菩 萨度之，观世音菩萨灭罪印印之。

“彼治 魔病者，当称不空羂索菩萨三声，易除愈。

“欲于他家治病者，当追灶君问之，即知吉凶。 实者，使南斗君打禁，善女人即来说善恶也。 凡有人病，信者治之，不信者一阐提，不须治， 难差。

“但咒水噀，一切人病亦得除瘥。

“若 妇人无子，净洁洗浴，志心皈命三宝，以白芥 子一粒咒一千八遍吞，即有子。若我弟子 者，我自护持，无有非人能得其便。于一切 鬼神中作恭敬心，一切咒师中作兄弟心，恒 行平等，勿高心我慢。又于一切鬼神中作 善知识想。

“若妇人产难临欲命终时，告之 曰：‘帝一与子司命，勿止作。’咒索结顶上， 带之即瘥。

“若牛马疫起，咒土一百八遍，散 身上即差。

“若患淋病，咒一百二十八遍，赤 铜钱煮取汁服之即瘥。

“若欲缚人，不劳 用印，但志心诵咒，即遣缚即缚，遣打即打，顺 人心。

“我今为佛扬化故，变菩萨之身作降伏嗔怒 身。我亲于佛前自说功能，佛即受我神印之 令行。当日用时，即有大怒金刚说摧碎鬼咒， 观世音菩萨说羂索咒，大自在天王亦说 一道咒，各魔醯首罗天四天王说四方灭鬼 咒五首。又我于一切神鬼、夜叉、罗刹、天、龙、阿 修罗、金刚中元帅大将，为诸鬼神之总管，于 佛法末後後，护念众生普令安稳。我看三千 大千世界众生犹若一子，不令恶鬼神异乱 众生。若有鬼神恼乱咒师者，我当率一万鬼 神王、百万夜叉罗刹军众、天龙阿修罗众八部 鬼神将军，令四天王各领百忆鬼神前後围 绕，所经之处，山川振裂百鬼自奔。我于尔 时告天龙八部鬼神，降注大雨起大风雲迷 乱天地。当我嗔怒之时，日月无光色、雷电 霹雳、百草自然，令一切众生奔于孔穴，然後 令金刚杵碎恶鬼神头破如微尘，作诸咒 皆怖。毘那夜迦作恼害，我已令金刚藏王收 录，亦不使之，不须怖毘那夜迦。馀恶鬼神罗 刹、夜叉、鸠槃荼、布怛那、毘舍遮、摩蹬伽及魔 眷属，其王即是我管从，亦不来相怖。若欲 除邪者，先会一座食饮，然告之曰：‘汝等急 去如风，至于外境。若不去，必可除之。’又 若求仙药入于深山无人之处，于一大树下 坐，不起不食三日，仙人来奉药服之，与天地 毕矣。

“若大海水不得过，咒七遍三弹指，即 龙王迎来。

“又若不治病者，但诵咒不知 多少千万遍，但发善心，于一切鬼神中作大 善知识想，于一切有情作慈悲平等想，其人 命终不经地狱，有诸菩萨天人授手去 。”

时宝历二星舍壬申十二月穀，所雕刻之本， 晓珍二师请来乎？所憾者未得正本之故，辗转 写谬不能质焉，希後贤紏之。

无等志

 挍注

拘拘 一卷亦直云阿咤婆拘咒经贞元圆觉 梁失译朱译师名开元拾遗附梁录 晓珍 拘拘 毒恶毒 顺须 恶 後世後恶世之 作 路人 愿 顾领 说而说 𠺕留 咩咩 𠺕留 咩咩 咩咩 咩咩 咩咩 咩咩 咩咩 咩咩 隶弥隶 利尼尼利 利利尼利 豆留荼濘荼濘荼濘豆留荼濘 濘濘豆留荼濘 咤咤咤咤 咤 咤咤咤〔咤〕－【甲】咤【大】，〔－〕【甲】咤 阿婆毘毘摩诃阿婆毘阿婆毘阿毘阿婆阿毘阿婆阿毘阿婆阿毘 阿婆（（阿婆…毘））十二字＝（（阿毘阿婆阿毘阿婆阿毘阿婆阿毘））ィ十四字【原】（阿婆…毘）十二字【大】，阿毘阿婆阿毘阿婆阿毘阿婆阿毘【挍异-原】阿婆毘毘摩诃阿婆毘阿婆毘阿毘阿婆阿毘阿婆阿毘阿婆阿毘摩诃阿毘利阿毘利阿婆阿毘阿婆阿毘阿婆阿毘阿婆阿毘 梨濘梨濘梨濘 留雠牟牟牟留雠牟 嚟利 嚟利 嚟利 嚟利 泥泥 泥泥 泥泥 泥泥 泥泥 泥泥 泥泥 休泥泥 泥泥 泥泥 泥泥 牟尼牟尼 婆娑 婆娑 婆娑 婆娑 尼利假究那反尸利𨺽究那切尸利𨸜穷那反 蛇一本作恤，下同 一上有作真言，下同 无无沙 摩摩奢摩陀摩 奢 沙沙多 作诸救护作救作护作救 稳隐 沫漆 亦又 根根茎 龙能 亦又 风 害伤 害面者，令肉血者令人肉血尤好者令 疾疫 热冷 病湿湿病 热冷 内内若身 手手若以口 者 噤禁 说更 即说咒曰 反切 乌乃反乌刀切乌力反 剅鬥 那那知 阿咤那咤那咤耶咤那那咤那咤 留豆休休豆留休 泥泥 泥泥 泥泥 泥泥 摩 唏希 唏希 唏希 唏希 泥 梨利 梨利 诃诃 精损 精损 众众耗 怨恐 为为某国 为为某国 更重重更 而即 牟牟留牟留牟 摩摩留摩 梨梨唏利 雠那 雠那 菟㝹 菟菟雠莬㝹雠㝹 留留休留 休娄 唏梨剩 休休暮休暮休暮休 牟牟休牟 休摩 伽迦 唲兜 大尔时大 畏 怒忿 令当令 噤唎 力 诸诸恶恶 见令 鬼不令恶鬼 为不 唯唯 布佈施 唯唯 之之世尊 贤贤德 之善 恐难，常当忆念此咒，无不消灭。世尊！若有事难忧怖 鬼 欲欲令 者 欲 一二 少血、一＝二ィ【原】一【大】，二【挍异-原】一二器著少血饮一器著 人 施 除除一切诸难除一切诸难幷 诸诸时 利益蒙利 有 利益蒙利 怖 上土头 散退散 威 令即 欣喜 好上 之净 淸净 多烧 及香花乃 一咒 尽物烧尽此物 好上上好 白汁木白檀汁 熏黑 汁汁之 奥 牙髭 面 相 虎牙牙虎 色 焰 耸顶项耸 手 令合掌 手手执 手手作手 交绞 络洛 皆 合垂出胸前𦛜胸前出 三二 奥深黑奥 色 左右 右左 相 奋 画四侍四侍画 嗔真 臂玔玔辟 衣 刀 王 执 铃领 王 王 天天人 鲜洁鲜明净洁解洁 若 收将 花花阴漧 见鬼神 上 唇，裂眶列眼 印 二 以又以 二小指甲 托招 右手 小指 甲 指 左右二 指指头指左右 即印 投捉 掌当 横捻二指 节横节 三 来来五 已上五种法契用大咒 娑婆 泮 羯蓝夜叉帝佛利夜叉 帝佛利夜叉羯蓝夜叉 无无 神 八部印，即诵前 遍过 王 拘拘 拘拘 阿何 中指 背皆 剑伽 二小指亦然 旋旃 竖 竖 相相著 指 竖 端向 著拄 二 二小二无名内叉，二中立合，二头指散立二中背 第二 大指 中指 在 左 裂綟 指二 把地 指下节文节下 荼军 尸尸鸠槃荼地 钩句 小 头指 军 鸠槃荼伽 侧 中 指 左右 去 所 四方万 鬼 瞻瞻呼 阑闼 头 指 头头指 部 众 传头指 之 手右手 之 罗 左 右右手 左 相 中 拄于 大 拄付 唵唵喝 小指 皆背 头指 旋旃 应耶佳 直綟 纠头指倒 指 地地地 弊 耶迦 左右 无 齐 王 众 握掘掘 屈出 印 罗 右左手 手 指 一十 用同 唵唵啰刹唵 小指以 指 指指伸之 钩句 申申直伸 唵胡嚧胡卢唵胡唵胡 地荼 相叉 神 八三 二二指 去去唵摩醯首罗耶莎诃 指 向 勾钩 亦又 拘拘 迎悬却而坐迎 唇唇 死打 缚缚自求死 二 不 鬼 势执刀 一二十一 以已 指 托托 右 指 以下已上 面自即 也 托托 箭箭印 左右 小指 手 指 申甲 指 具作旦 指 掌著 作即作 二 头 咒 前 一 迎坐坐迎 大 坐急 教以似 云之 时 竟 之 多 散 用 德圣 人人乃 之 若 拘拘 多 柘󳤚 逻罗 炎悀 阵陈 拘拘 符付 以以以 印 誉擧 若苦 就能 办辨 拘拘 谛谛谛 補神 书画 心 娑《佛光大词典》：梵语 rāksasa。恶鬼之名。又作罗刹娑（罗刹婆为误写）。婆 薄拘 无 遍过 凡 遍过 手乎 犯抱 犯抱 见 以指指见印诸 指 谛帝 帝 犬吠 虎 惧性 足之 若持法之人 利 及 末，取取末 一 前人名姓字 纸纸作前人名姓字一 以 甲 使 亦又 欲令屈伏令伏者 人 向 尽 亦又 欲 赤口 名 欢 人 亦又 形，以 安口中含口中中含唾 碓雄 亦又 合，须苦酒告须 书尽 物合令 去之 追 众聚 追 盛成 若 自至 若 运来 若 若 惧悦𢙝 若 人 若 头 念令 若 若 若 若 四三 若 若 刀 咒 不止 薑熏 傅薄 驴驴夜眼皮驴 咒咒咒 拜打幷折 四三 光或光 蛛性 患 咒 若 刀 犬人 若 若 吐咄 若 月月而 者 咒 摧催 指榴 邪耶 大心以刀 观即请观 印之 彼欲 子一 八 若 非渄 心一心 平千 又 作你 索 八 即 遍 钱铁 若欲 劳用同 缚遣 心心也 嗔 碎 又 普幷 神 一百 忆亿 经终 八部鬼 然，令死 碎恶辟 咒衰害 须用 魔魔家 从终 境憢 必 又 一 又 不 者 善

CBETA 挍注

拘【大】，拘【乙】 （一卷…觉）十五字【大】，〔－〕【甲】【乙】 梁失译【大】，朱译师名开元拾遗附梁录【乙】 晓珍【大】，〔－〕【甲】 拘【大】下同，拘【乙】下同 毒【大】，恶毒【乙】 顺【大】，须【乙】 恶【大】，〔－〕【乙】 後世【大】，後恶世之【乙】 作【大】，〔－〕【甲】 路【大】，人【乙】 愿【大】，〔－〕【甲】 顾【大】，领【甲】 说【大】，而说【乙】 𠺕【大】＊，留【乙】＊ 咩【大】＊，咩【甲】＊ 隶【大】，弥隶【乙】 利尼【大】，尼利【乙】 利【大】，利尼利【乙】 豆留荼濘荼濘【大】，荼濘豆留荼濘【乙】 濘【大】，濘豆留荼濘【乙】 咤咤咤咤【大】，〔－〕【考伪-乙】 咤咤咤咤【大】，〔－〕【乙】 咤【大】，〔－〕【甲】 （阿婆…毘）十四字【大】，摩诃阿毘利阿毘利阿婆阿毘阿婆阿毘阿婆阿毘阿婆阿毘【乙】 （阿婆…毘）十二字【大】，阿毘阿婆阿毘阿婆阿毘阿婆阿毘【挍异-原】 梨濘梨濘梨濘【大】，〔－〕【乙】 留雠牟牟【大】，牟留雠牟【乙】 嚟【大】＊，利【乙】＊ 泥【大】＊，泥【乙】＊ 休泥【大】，〔－〕【乙】 牟尼牟尼【大】，〔－〕【考伪-乙】 婆【大】＊，娑【乙】＊ 尼利假究那反【大】，尸利𨺽究那切【乙】，尸利𨸜穷那反【挍异-原】 （蛇…同）七字【大】，〔－〕【乙】 （一上…同）八字【大】，〔－〕【乙】 无【大】，无沙【乙】 摩【大】，摩奢摩陀摩【乙】 奢【大】，〔－〕【乙】 沙【大】，沙多【乙】 作诸救【大】，护作救【挍异-原】，作护作救【乙】 稳【大】，隐【乙】 沫【大】，漆【乙】 亦【大】＊，又【甲】【乙】＊ 根【大】，根茎【乙】 龙【大】，能【甲】【乙】 风【大】，〔－〕【甲】 害【大】，伤【乙】 害面者令【大】，肉血者令人【乙】，肉血尤好者令【挍异-原】 疾【大】，疫【乙】 热【大】，冷【挍异-原】 病湿【大】，湿病【乙】 热【大】，冷【乙】 内【大】，内若身【乙】 手【大】，手若以口【乙】 者【大】，〔－〕【乙】 噤【大】，禁【乙】 说【大】，更【乙】 即说咒曰【大】，〔－〕【乙】 反【大】，切【乙】 乌乃反【大】，乌刀切【乙】，乌力反【挍异-乙】 剅【大】，鬥【乙】 那【大】，那知【乙】 阿咤那咤那咤【大】，耶咤那【甲】，那咤那咤【乙】 留豆休休豆【大】，留休【甲】 泥【大】＊，泥【甲】＊ 摩【大】，〔－〕【甲】 唏【大】＊，希【甲】＊ 泥【大】，〔－〕【甲】 梨【大】＊，利【乙】＊ 诃【大】，诃【乙】 精【大】，损【挍异-原】 精【大】，损【乙】 众【大】，众耗【考伪-乙】 怨【大】，恐【乙】 为【大】，为某国【挍异-原】 为【大】，为某国【乙】 更重【大】，重更【乙】 而【大】，即【乙】 牟【大】，牟留牟留牟【乙】 摩【大】，摩留摩【甲】【乙】 梨【大】，梨唏利【甲】 雠那【大】，〔－〕【考伪-乙】 雠那【大】，〔－〕【甲】【乙】 菟【大】＊，㝹【乙】＊ 菟【大】，菟雠莬【甲】，㝹雠㝹【乙】 留【大】，留休留【甲】【乙】 休娄【大】，〔－〕【甲】【乙】 唏梨【大】，剩【考伪-乙】 休【大】，休暮休暮休暮休【乙】 牟【大】，牟休牟【考伪-乙】 休【大】，摩【乙】 伽【大】，迦【乙】 唲【大】，兜【乙】 大【大】，尔时大【乙】 畏【大】，〔－〕【乙】 怒【大】，忿【乙】 令【大】，当令【乙】 噤【大】，唎【甲】 力【大】，〔－〕【乙】 诸【大】，诸恶恶【乙】 见【大】，令【挍异-原】 鬼【大】，不令恶鬼【乙】 为【大】，不【考伪-原】 唯【大】＊，唯【乙】＊ 布【大】，佈施【甲】【乙】 之【大】，之世尊【乙】 贤【大】，贤德【乙】 之【大】，善【乙】 （恐难…怖）二十字【大】，〔－〕【甲】 鬼【大】，〔－〕【甲】 欲【大】，欲令【甲】【乙】 者【大】，〔－〕【乙】 欲【大】，〔－〕【甲】 少血一器著【大】，〔－〕【甲】，少血饮一器著【挍异-乙】 一【大】，二【挍异-原】 人【大】，〔－〕【甲】 施【大】，〔－〕【甲】 除【大】，除一切诸难【挍异-原】，除一切诸难幷【乙】 诸【大】，诸时【挍异-乙】 利益【大】，蒙利【挍异-原】 有【大】，〔－〕【乙】 利益【大】，蒙利【乙】 怖【大】，〔－〕【甲】 上【大】，土【挍异-原】，头【乙】 散【大】，退散【甲】 威【大】，〔－〕【挍异-乙】 令【大】，即【考伪-乙】 欣【大】，喜【乙】 好【大】，上【甲】 之【大】，净【甲】 淸净【大】，〔－〕【甲】 多【大】，烧【挍异-原】 及香花【大】，乃【甲】 一咒【大】，〔－〕【甲】 尽物【大】，烧尽此物【挍异-原】 好上【大】，上好【甲】 白汁木【大】，白檀汁【挍异-原】 熏【大】，黑【甲】 汁【大】，汁之【甲】 奥【大】，〔－〕【挍异-原】 牙【大】，髭【挍异-原】 面【大】，〔－〕【甲】 相【大】＊，〔－〕【甲】＊ 虎牙【大】，牙虎【甲】 色【大】，〔－〕【甲】 焰【大】，〔－〕【甲】 耸顶【大】，项耸【甲】 手【大】，〔－〕【甲】 令【大】，合掌【挍异-原】 手【大】，手执【挍异-原】 手【大】，手作手【甲】 交【大】，绞【挍异-原】 络【大】，洛【甲】 皆【大】，〔－〕【甲】 合垂出胸前【大】，𦛜胸前出【挍异-原】 三【大】，二【甲】 奥深【大】，黑奥【挍异-原】 色【大】，〔－〕【甲】 左【大】，右【挍异-原】 右【大】，左【挍异-原】 奋【大】，〔－〕【甲】 画四侍【大】，四侍画【挍异-原】 嗔【大】，真【甲】 臂玔【大】，玔辟【甲】 衣【大】，〔－〕【甲】 刀【大】，〔－〕【甲】 王【大】＊，〔－〕【甲】＊ 执【大】，〔－〕【甲】 铃【大】，领【甲】 天【大】，天人【挍异-原】 鲜洁【大】，鲜明净洁【挍异-原】，解洁【甲】 若【大】，〔－〕【甲】 收【大】，将【挍异-原】 花【大】，花阴漧【挍异-原】 见【大】，鬼神【挍异-原】 上【大】，〔－〕【甲】 唇裂眶【大】，列眼【甲】 印【大】，〔－〕【甲】 二【大】，〔－〕【甲】 以【大】，又以【甲】 二小指甲【大】，〔－〕【甲】 托【大】，招【甲】 右手【大】，〔－〕【甲】 小指【大】，〔－〕【甲】 甲【大】，〔－〕【甲】 指【大】，〔－〕【甲】 左右二【大】，〔－〕【甲】 指【大】，指头指左右【甲】 即【大】，印【甲】 投【大】，捉【甲】 掌【大】，当【甲】 横捻二指【大】，〔－〕【甲】 节【大】，横节【甲】 三【大】，〔－〕【甲】 来【大】，来五【甲】 （已上…咒）九字【大】，〔－〕【甲】 娑【大】，婆【甲】 泮【大】，〔－〕【甲】 羯蓝夜叉【大】∞帝佛利夜叉【甲】 帝佛利夜叉【大】∞羯蓝夜叉【甲】 无无【大】，〔－〕【挍异-原】 神【大】，〔－〕【甲】 八部印即诵前【大】，〔－〕【甲】 遍【大】，过【甲】 王【大】，〔－〕【甲】 拘【大】＊，拘【甲】＊ 阿【大】，何【甲】 中指【大】，〔－〕【甲】 背【大】，皆【甲】 剑【大】，伽【挍异-原】 二小指亦然【大】，〔－〕【甲】 旋【大】，旃【甲】 竖【大】＊，〔－〕【甲】＊ 相【大】，相著【甲】 指【大】，〔－〕【甲】 端向【大】，〔－〕【甲】 著【大】，拄【甲】 二【大】，〔－〕【甲】 （二小…背）十九字【大】，〔－〕【甲】 第二【大】，〔－〕【甲】 大指【大】，〔－〕【甲】 中指【大】，〔－〕【甲】 在【大】，〔－〕【挍异-原】 左【大】，〔－〕【甲】 裂【大】，綟【挍异-原】 指【大】，二【甲】 把【大】，地【甲】 指下节文【大】，节下【甲】 荼【大】，军【甲】 尸【大】，尸鸠槃荼地【考伪-原】 钩【大】，句【甲】 小【大】，〔－〕【甲】 头指【大】，〔－〕【挍异-原】 军【大】，〔－〕【甲】 鸠槃荼【大】，伽【考伪-原】 侧【大】，〔－〕【甲】 中【大】，〔－〕【甲】 指【大】＊，〔－〕【甲】＊ 左【大】，右【甲】 去【大】，〔－〕【甲】 所【大】，〔－〕【甲】 四方【大】，万【甲】 鬼【大】，〔－〕【甲】 瞻【大】，瞻呼【甲】 阑【大】，闼【甲】 头【大】，〔－〕【甲】 头【大】，头指【甲】 部【大】，〔－〕【甲】 众【大】，〔－〕【甲】 传头指【大】，〔－〕【甲】 之【大】＊，〔－〕【甲】＊ 手【大】，右手【甲】 罗【大】，〔－〕【甲】 左【大】＊，〔－〕【甲】＊ 右【大】，右手【甲】 相【大】，〔－〕【甲】 中【大】，〔－〕【甲】 拄【大】，于【甲】 大【大】，〔－〕【甲】 拄【大】，付【挍异-原】 唵【大】，唵喝【挍异-原】 小指【大】，〔－〕【甲】 皆【大】，背【甲】 头指【大】，〔－〕【甲】 旋【大】，旃【甲】 应【大】，耶佳【挍异-原】 直【大】，綟【考伪-原】 纠头指【大】，倒【甲】 地【大】，地地【甲】 弊【大】，〔－〕【甲】 耶【大】，迦【甲】 左【大】，右【甲】 无【大】，〔－〕【甲】 齐【大】，〔－〕【甲】 王【大】，〔－〕【挍异-甲】 众【大】，〔－〕【甲】 握【大】，掘掘【甲】 屈【大】，出【挍异-原】 印【大】，〔－〕【甲】 罗【大】，〔－〕【甲】 右【大】，左手【挍异-原】 手【大】，〔－〕【甲】 一【大】，十【甲】 用【大】，同【挍异-原】 唵【大】，唵啰刹唵【甲】 小指【大】，以【甲】 指【大】，指伸之【挍异-原】 钩【大】，句【甲】 申【大】，申直伸【甲】 唵胡嚧胡卢【大】，唵胡唵胡【甲】 地【大】，荼【原】 相叉【大】，〔－〕【考伪-原】 神【大】，〔－〕【甲】 八【大】，三【挍异-原】 二【大】，二指【甲】 去【大】，去唵摩醯首罗耶莎诃【考伪-原】 向【大】，〔－〕【甲】 勾【大】，钩【挍异-原】 亦【大】，又【甲】 拘【大】，拘【甲】 迎【大】，悬却而坐迎【考伪-原】 唇【大】，唇【甲】 死【大】，打【挍异-原】 缚【大】，缚自求死【挍异-原】 二【大】，〔－〕【甲】 不【大】，〔－〕【甲】 鬼【大】，〔－〕【甲】 势【大】，执刀【甲】 一【大】，二十一【甲】 以【大】，已【甲】 托【大】＊，托【甲】＊ 右【大】，〔－〕【甲】 以下【大】，已上【甲】 面自即【大】，〔－〕【甲】 也【大】，〔－〕【挍异-甲】 箭【大】，箭印【甲】 左【大】，右【甲】 小指【大】，〔－〕【甲】 手【大】，〔－〕【甲】 申【大】，甲【甲】 具作【大】，旦【甲】 掌【大】，著【甲】 作【大】，即作【甲】 二【大】，〔－〕【甲】 头【大】，〔－〕【甲】 咒【大】，〔－〕【甲】 前【大】，〔－〕【甲】 一【大】，〔－〕【甲】 迎坐【大】，坐迎【甲】 大【大】，〔－〕【甲】 坐【大】，急【挍异-原】 教以【大】，似【挍异-原】 云【大】，之【挍异-原】 时【大】，〔－〕【甲】 竟【大】，〔－〕【甲】 之【大】＊，〔－〕【甲】＊ 多【大】，〔－〕【甲】 散【大】，〔－〕【挍异-原】 用【大】，〔－〕【挍异-原】 德【大】，圣【挍异-原】 人【大】，人乃【挍异-原】 若【大】，〔－〕【甲】 拘【大】＊，拘【甲】＊ 多【大】，〔－〕【甲】 柘【大】，󳤚【甲】 逻【大】，罗【甲】 炎【大】，悀【甲】 阵【大】，陈【甲】 符【大】，付【甲】 以【大】，以以【甲】 印【大】，〔－〕【甲】 誉【大】，擧【甲】 若【大】，苦【甲】 就【大】，能【甲】 谛【大】，谛谛【甲】 補【大】，神【甲】 书【大】，画【考伪-原】 心【大】，〔－〕【考伪-原】 薄拘【大】，〔－〕【甲】 无【大】，〔－〕【甲】 遍【大】＊，过【甲】＊ 凡【大】，〔－〕【甲】 手【大】，乎【甲】 犯【大】＊，抱【甲】＊ 见【大】，〔－〕【甲】 以指指【大】，见印诸【甲】 谛【大】，帝【甲】 帝【大】，〔－〕【甲】 犬【大】，吠【甲】 虎【大】，〔－〕【甲】 惧【大】，性【甲】 足【大】，之【甲】 若持法之人【大】，〔－〕【甲】 利【大】，〔－〕【挍异-甲】 及【大】，〔－〕【甲】 末取【大】，取末【甲】 一【大】，〔－〕【甲】 前人名姓字【大】，〔－〕【甲】 纸【大】，纸作前人名姓字一【甲】 以【大】，〔－〕【甲】 甲【大】，〔－〕【甲】 使【大】，〔－〕【甲】 亦【大】＊，又【甲】＊ 欲令屈伏【大】，令伏者【甲】 人【大】＊，〔－〕【甲】＊ 向【大】，〔－〕【甲】 尽【大】，〔－〕【甲】 欲【大】，〔－〕【甲】 赤【大】，口【挍异-原】 名【大】，〔－〕【甲】 欢【大】，〔－〕【甲】 形以【大】，〔－〕【甲】 安口中含口中【大】，中含唾【甲】 碓【大】，雄【甲】 合须【大】，苦酒【挍异-原】，告须【甲】 书【大】，尽【甲】 物合【大】，令【甲】 去【大】，之【甲】 追【大】＊，〔－〕【甲】＊ 众【大】，〔－〕【考伪-原】，聚【甲】 盛【大】，成【甲】 若【大】＊，〔－〕【甲】＊ 自至【大】，〔－〕【甲】 运【大】，来【挍异-原】 惧【大】，悦【挍异-原】，𢙝【甲】 人【大】，〔－〕【甲】 头【大】，〔－〕【甲】 念【大】，令【甲】 四【大】，三【甲】 刀【大】，〔－〕【甲】 咒【大】，〔－〕【甲】 不止【大】，〔－〕【甲】 薑【大】，熏【甲】 傅【大】，薄【甲】 驴【大】，驴夜眼皮驴【甲】 咒【大】，咒咒【甲】 拜打【大】，幷折【甲】 四【大】，三【甲】 光【大】，或光【甲】 蛛【大】，性【挍异-原】 患【大】，〔－〕【甲】 咒【大】＊，〔－〕【甲】＊ 刀【大】，〔－〕【甲】 犬【大】，人【挍异-原】 吐【大】，咄【原】 月【大】，月而【甲】 者【大】，〔－〕【甲】 摧【大】，催【甲】 指【大】，榴【甲】 邪【大】，耶【甲】 大心【大】，以刀【甲】 观【大】，即请观【甲】 印之【大】，〔－〕【甲】 彼【大】，欲【甲】 子一【大】，〔－〕【甲】 八【大】＊，〔－〕【甲】＊ 非【大】，渄【甲】 心【大】，一心【甲】 平【大】，千【甲】 又【大】＊，〔－〕【甲】＊ 作【大】，你【甲】 索【大】，〔－〕【甲】 即【大】，〔－〕【甲】 遍【大】，〔－〕【甲】 钱【大】，铁【挍异-甲】 若欲【大】，〔－〕【甲】 劳用【大】，同【甲】 缚【大】，遣【甲】 心【大】，心也【甲】 嗔【大】，〔－〕【甲】 碎【大】，〔－〕【甲】 普【大】，幷【甲】 神【大】，〔－〕【甲】 一【大】，百【挍异-原】 忆【大】，亿【甲】 经【大】，终【甲】 八部鬼【大】，〔－〕【甲】 然令【大】，死【挍异-原】 碎恶【大】，辟【甲】 咒【大】，衰害【甲】 须【大】，用【甲】 魔【大】，魔家【甲】 从【大】，终【甲】 境【大】，憢【甲】 必【大】，〔－〕【甲】 一【大】，〔－〕【甲】 不【大】，〔－〕【甲】 者【大】，〔－〕【甲】 善【大】，〔－〕【甲】 时宝以下甲本无

大正藏 挍注

【原】宝历二年刊豐山大学藏本，【甲】高山寺藏古写本，【乙】黄蘗版净严等加笔本 拘＝拘【乙】 〔一卷…觉〕十五字－【甲】【乙】 梁失译＝朱译师名开元拾遗附梁录【乙】 〔晓珍〕－【甲】 拘＝拘【乙】下同 （恶）＋毒【乙】 顺＝须【乙】 〔恶〕－【乙】 後世＝後恶世之【乙】 〔作〕－【甲】 路＝人【乙】 〔愿〕－【甲】 顾＝领【甲】 （而）＋说【乙】 𠺕＝留【乙】＊ 咩＝咩【甲】＊ （弥）＋隶【乙】 利尼＝尼利【乙】 利＋（尼利）【乙】 豆留荼濘荼濘＝荼濘豆留荼濘【乙】 濘＋（豆留荼濘）【乙】 〔咤咤咤咤〕－ヵ【乙】 〔咤咤咤咤〕－【乙】 〔咤〕－【甲】 （（阿婆…毘））十四字＝（（摩诃阿毘利阿毘利阿婆阿毘阿婆阿毘阿婆阿毘阿婆阿毘））二十四字【乙】 （（阿婆…毘））十二字＝（（阿毘阿婆阿毘阿婆阿毘阿婆阿毘））ィ十四字【原】 〔梨濘利濘利濘〕－【乙】 留雠牟牟＝牟留雠牟【乙】 嚟＝利【乙】＊ 泥＝泥【乙】＊ 〔休泥〕－【乙】 〔牟尼牟尼〕－ヵ【乙】 婆＝娑【乙】＊ 尼利假究＝尸利𨸜穷ィ【原】，尼利假究那反＝尸利𨺽究那切【乙】 〔蛇…同〕七字－【乙】 〔一上…同〕八字－【乙】 无＋（沙）【乙】 摩＋（奢摩陀摩）【乙】 〔奢〕－【乙】 沙＋（多）【乙】 作诸救＝护作救ィ【原】，作护作救【乙】 稳＝隐【乙】 沫＝漆【乙】 亦＝又【甲】【乙】＊ 根＋（茎）【乙】 龙＝能【甲】【乙】 〔风〕－【甲】 害＝伤【乙】 害面＝肉血尤好ィ【原】，害面者令＝肉血者令人【乙】 疾＝疫【乙】 热＝冷ィ【原】 病湿＝湿病【乙】 热＝冷【乙】 内＋（若身）【乙】 手＋（若以口）【乙】 〔者〕－【乙】 噤＝禁【乙】 说＝更【乙】 〔即说咒曰〕－【乙】 反＝切【乙】 乌乃反＝乌刀切【乙】，乌力反ィ【乙】 剅＝鬥【乙】 那＋（知）【乙】 阿咤那咤那咤＝耶咤那【甲】，〔阿咤〕－【乙】 留豆休休豆＝留休【甲】 泥＝泥【甲】＊ 〔摩〕－【甲】 唏＝希【甲】＊ 〔泥〕－【甲】 梨＝利【乙】＊ 诃＝诃【乙】 精＝损ィ【原】 精＝损【乙】 众＋（耗）ヵ【乙】 怨＝恐【乙】 为＋（某国）ィ【原】 为＋（某国）【乙】 更重＝重更【乙】 而＝即【乙】 牟＋（留牟留牟）【乙】 摩＋（留摩）【甲】【乙】 梨＋（唏利）【甲】 〔雠那〕－ヵ【乙】 〔雠那〕－【甲】【乙】 莬＝㝹【乙】＊ 莬＋（雠莬）【甲】，莬＝㝹雠㝹【乙】 留＋（休留）【甲】【乙】 〔休娄〕－【甲】【乙】 唏梨＝剩ヵ【乙】 休＋（暮休暮休暮休）【乙】 牟＋（休牟）ヵ【乙】 休＝摩【乙】 伽＝迦【乙】 唲＝兜【乙】 （尔时）＋大【乙】 〔畏〕－【乙】 怒＝忿【乙】 （当）＋令【乙】 噤＝唎【甲】 〔力〕－【乙】 诸＋（恶恶）【乙】 见＝令ィ【原】 （不令恶）＋鬼【乙】 为＝不ヵ【原】 唯＝唯【乙】＊ 布＋（施）【甲】【乙】 之＋（世尊）【乙】 贤＋（德）【乙】 之＝善【乙】 〔恐难…怖〕二十字－【甲】 〔鬼〕－【甲】 欲＋（令）【甲】【乙】 〔者〕－【乙】 〔欲〕－【甲】 〔少血一器著〕－【甲】，少血＝少血饮ィ【乙】 一＝二ィ【原】 〔人〕－【甲】 〔施〕－【甲】 除＋（一切诸难）ィ【原】，（一切诸难幷）【乙】 诸＋（时）ィ【乙】 利益＝蒙利ィ【原】 〔有〕－【乙】 利益＝蒙利【乙】 〔怖〕－【甲】 上＝土ィ【原】，头【乙】 （退）＋散【甲】 〔威〕ィ－【乙】 令＝即ヵ【乙】 欣＝喜【乙】 行字次行乙本有阿咤婆拘鬼神大将上佛陀罗尼经十四字，尾题然而其奥云贞享四年中春十三以高丽印本挍之及点之净严四十九载，元禄十六年正月二十三日以净严和尙之本再挍了尊教 乙本以下无之 好＝上【甲】 之＝净【甲】 〔淸净〕－【甲】 多＝烧ィ【原】 及香花＝乃【甲】 〔一咒〕－【甲】 尽物＝烧尽此物ィ【原】 好上＝上好【甲】 白汁木＝白檀汁ィ【原】 熏＝黑【甲】 汁＋（之）【甲】 〔奥〕ィ－【原】 牙＝髭ィ【原】 〔面〕－【甲】 〔相〕－【甲】＊ 虎牙＝牙虎【甲】 〔色〕－【甲】 〔焰〕－【甲】 耸顶＝项耸【甲】 〔手〕－【甲】 令＝合掌ィ【原】 手＋（执）ィ【原】 手＋（作手）【甲】 交＝绞ィ【原】 络＝洛【甲】 〔皆〕－【甲】 合垂胸前＝𦛜胸前出ィ【原】 三＝二【甲】 奥深＝黑奥ィ【原】 〔色〕－【甲】 左＝右ィ【原】 右＝左ィ【原】 〔奋〕－【甲】 画四侍＝四侍画ィ【原】 嗔＝真【甲】 臂玔＝玔辟【甲】 〔衣〕－【甲】 〔刀〕－【甲】 〔王〕－【甲】＊ 〔执〕－【甲】 铃＝领【甲】 天＋（人）ィ【原】 鲜洁＝鲜明净洁ィ【原】，鲜＝解【甲】 〔若〕－【甲】 收＝将ィ【原】 花＋（阴漧）ィ【原】 见＝鬼神ィ【原】 〔上〕－【甲】 唇裂眶＝列眼【甲】 〔印〕－【甲】 〔二〕－【甲】 （又）＋以【甲】 〔二小指甲〕－【甲】 托＝招【甲】 〔右手〕－【甲】 〔小指〕－【甲】 〔甲〕－【甲】 〔指〕－【甲】 〔左右二〕－【甲】 指＋（头指左右）【甲】 即＝印【甲】 投＝捉【甲】 掌＝当【甲】 〔横捻二指〕－【甲】 （横）＋节【甲】 〔三〕－【甲】 来＋（五）【甲】 〔已上…咒〕九字－【甲】 娑＝婆【甲】 〔泮〕－【甲】 羯蓝夜叉∞帝佛利夜叉【甲】 羯蓝夜叉∞帝佛利夜叉【甲】 〔无无〕ィ－【原】 〔神〕－【甲】 〔八部印即诵前〕－【甲】 遍＝过【甲】 〔王〕－【甲】 拘＝拘【甲】＊ 阿＝何【甲】 〔中指〕－【甲】 背＝皆【甲】 剑＝伽ィ【原】 〔二小指亦然〕－【甲】 旋＝旃【甲】 〔竖〕－【甲】＊ 相＋（著）【甲】 〔指〕－【甲】 〔端向〕－【甲】 著＝拄【甲】 〔二〕－【甲】 〔二小…背〕十九字－【甲】 〔第二〕－【甲】 〔大指〕－【甲】 〔中指〕－【甲】 〔在〕ィ－【原】 〔左〕－【甲】 裂＝綟ィ【原】 指＝二【甲】 把＝地【甲】 指下节文＝节下【甲】 荼＝军【甲】 尸＋（鸠槃荼地）ヵ【原】 钩＝句【甲】 〔小〕－【甲】 〔头指〕ィ－【原】 〔军〕－【甲】 鸠槃荼＝伽ヵ【原】 〔侧〕－【甲】 〔中〕－【甲】 〔指〕－【甲】＊ 左＝右【甲】 〔去〕－【甲】 〔所〕－【甲】 四方＝万【甲】 〔鬼〕－【甲】 瞻＋（呼）夹註【甲】 阑＝闼【甲】 〔头〕－【甲】 头＋（指）【甲】 〔部〕－【甲】 〔众〕－【甲】 〔传头指〕－【甲】 〔之〕－【甲】＊ （右）＋手【甲】 〔罗〕－【甲】 〔左〕－【甲】＊ 右＋（手）【甲】 〔相〕－【甲】 〔中〕－【甲】 拄＝于【甲】 〔大〕－【甲】 拄＝付ィ【原】 唵＋（喝）ィ【原】 〔小指〕－【甲】 皆＝背【甲】 〔头指〕－【甲】 旋＝旃【甲】 应＝耶佳ィ【原】 直＝綟ヵ【原】 纠头指＝倒【甲】 地＋（地）【甲】 〔弊〕－【甲】 耶＝迦【甲】 左＝右【甲】 〔无〕－【甲】 〔齐〕－【甲】 〔王〕ィ－【甲】 〔众〕－【甲】 握＝掘掘【甲】 屈＝出ィ【原】 〔印〕－【甲】 〔罗〕－【甲】 右＝左手ィ【原】 〔手〕－【甲】 一＝十【甲】 用＝同ィ【原】 唵＋（啰刹唵）【甲】 小指＝以【甲】 指＋（申之）ィ【原】 钩＝句【甲】 申＋（直伸）【甲】 唵胡嚧胡嚧＝唵胡唵胡【甲】 地＝荼【原】 〔相叉〕－ヵ【原】 〔神〕－【甲】 八＝三ィ【原】 二＋（指）【甲】 去＋（唵摩醯首罗耶莎诃）ヵ【原】 〔向〕－【甲】 句＝钩ィ【原】 亦＝又【甲】 拘＝拘【甲】 （悬却而坐）ヵ＋迎【原】 唇＝唇【甲】 死＝打ィ【原】 缚＋（自求死）ィ【原】 〔二〕－【甲】 〔不〕－【甲】 〔鬼〕－【甲】 势＝执刀【甲】 （二十）＋一【甲】 以＝已【甲】 托＝托【甲】＊ 〔右〕－【甲】 以下＝已上【甲】 〔面自即〕－【甲】 〔也〕ィ－【甲】 箭＋（印）【甲】 左＝右【甲】 〔小指〕－【甲】 〔手〕－【甲】 申＝甲【甲】 具作＝旦【甲】 掌＝著【甲】 （即）＋作【甲】 〔二〕－【甲】 〔头〕－【甲】 〔咒〕－【甲】 〔前〕－【甲】 〔一〕－【甲】 迎坐＝坐迎【甲】 〔大〕－【甲】 坐＝急ィ【原】 教以＝似ィ【原】 云＝之ィ【原】 〔时〕－【甲】 〔竟〕－【甲】 〔之〕－【甲】＊ 〔多〕－【甲】 〔散〕ィ－【原】 〔用〕ィ－【原】 德＝圣ィ【原】 人＋（乃）ィ【原】 〔若〕－【甲】 拘＝拘【甲】＊ 〔多〕－【甲】 柘＝󳤚【甲】 逻＝罗【甲】 炎＝悀【甲】 上段图中恶魔西鬼之西字甲本作恶字 阵＝陈【甲】 符＝付【甲】 以＋（以）【甲】 〔印〕－【甲】 誉＝擧【甲】 若＝苦【甲】 就＝能【甲】 谛＋（谛）【甲】 補＝神【甲】 书＝画ヵ【原】 〔心〕－ヵ【原】 原本冠註曰同力二字未详 〔薄拘〕－【甲】 原本冠註曰云字衍文 〔无〕－【甲】 遍＝过【甲】＊ 〔凡〕－【甲】 原本冠註曰心腹病或心痛乎 原本冠註曰止字未详 手＝乎【甲】 犯＝抱【甲】＊ 〔见〕－【甲】 以指指＝见印诸【甲】 谛＝帝【甲】 〔帝〕－【甲】 犬＝吠【甲】 〔虎〕－【甲】 惧＝性【甲】 足＝之【甲】 〔若持法之人〕－【甲】 〔利〕ィ－【甲】 〔及〕－【甲】 末取＝取末【甲】 〔一〕－【甲】 〔前人名姓字〕－【甲】 纸＋（作前人名姓字一）【甲】 〔以〕－【甲】 〔甲〕－【甲】 〔使〕－【甲】 亦＝又【甲】＊ 欲令屈伏＝令伏者【甲】 〔人〕－【甲】＊ 〔向〕－【甲】 〔尽〕－【甲】 〔欲〕－【甲】 赤＝口ィ【原】 〔名〕－【甲】 〔欢〕－【甲】 〔形以〕－【甲】 安口中含口中＝中含唾【甲】 碓＝雄【甲】 合须＝苦酒ィ【原】，告须【甲】 书＝尽【甲】 物合＝令【甲】 去＝之【甲】 〔追〕－【甲】＊ 〔众〕－ヵ【原】，众＝聚【甲】 盛＝成【甲】 〔若〕－【甲】＊ 〔自至〕－【甲】 运＝来ィ【原】 惧＝悦ィ【原】，𢙝【甲】 〔人〕－【甲】 〔头〕－【甲】 念＝令【甲】 四＝三【甲】 〔刀〕－【甲】 〔咒〕－【甲】 〔不止〕－【甲】 薑＝熏【甲】 傅＝薄【甲】 驴＋（夜眼皮驴）【甲】 咒＋（咒）【甲】 拜打＝幷折【甲】 四＝三【甲】 （或）＋光【甲】 蛛＝性ィ【原】 〔患〕－【甲】 〔咒〕－【甲】＊ 〔刀〕－【甲】 犬＝人ィ【原】 吐＝咄【原】 月＋（而）【甲】 〔者〕－【甲】 摧＝催【甲】 指＝榴【甲】 邪＝耶【甲】 大心＝以刀【甲】 （即请）＋观【甲】 〔印之〕－【甲】 彼＝欲【甲】 〔子一〕－【甲】 〔八〕－【甲】＊ 非＝渄【甲】 （一）＋心【甲】 平＝千【甲】 〔又〕－【甲】＊ 作＝你【甲】 〔索〕－【甲】 〔即〕－【甲】 〔遍〕－【甲】 钱＝铁ィ【甲】 〔若欲〕－【甲】 劳用＝同【甲】 缚＝遣【甲】 心＋（也）【甲】 〔嗔〕－【甲】 〔碎〕－【甲】 普＝幷【甲】 〔神〕－【甲】 一＝百ィ【原】 忆＝亿【甲】 经＝终【甲】 〔八部鬼〕－【甲】 然令＝死ィ【原】 碎恶＝辟【甲】 咒＝衰害【甲】 须＝用【甲】 魔＋（家）【甲】 从＝终【甲】 境＝憢【甲】 〔必〕－【甲】 〔一〕－【甲】 〔不〕－【甲】 〔者〕－【甲】 〔善〕－【甲】 梵字甲本无 时宝以下甲本无

新增挍注

办【CB】，辨【大】 娑【CB】，婆【大】